Also to note that Carthage was taken by Swedes as well (year 439).....
There was a tribe called "vandals" in southern of Sweden that went for a long journey....
An article in Svenska Dagbladets website at www.svd.se, unfortunately all in Swedish...
Here comes the article:
I Värnamo ges vandaler upprättelse
Den historiska folkgruppen vandalerna var inga vandaler, utan tvärtom ett högt civiliserat och kulturellt framstående släkte.
Värnamo, SvD
Dessutom kom de från Småland och återvände också efter sina framgångsrika expeditioner till Rom och Karthago senare dit, och många av deras goda egenskaper går igen hos dagens smålänningar - flit, arbetsvilja och initiativkraft. Det hävdar museinestorn Pontus Hultén, som satt sig i sinnet att återupprätta vandalernas heder efter århundraden av vanära.
I det syftet, och utan tvivel med hjälp av sitt goda namn i konstvärlden, har Hultén samlat ihop antika och medeltida konstföremål med anknytning till vandalerna från de främsta museerna över hela Europa till en unik utställning i sommar (garanterat den första i sitt slag) på Smålands konstarkiv i Värnamo.
Bland de muséer som bidragit finns bl a British Museum, Bibliothèque Nationale de France, Biblioteca Apostolica Vaticana och Musée Nationale des Antiquités i Alger. Föremålen ska visa på vandalernas högt utvecklade kultursinne.
Inledningen av vandalernas historia är relativt väl känd. Vid tiden strax efter Kristi födelse lämnar de sina hemtrakter i södra Sverige (att de väl kan ha kommit från trakten från Värnamo är en av de många hypoteser Pontus Hultén och hans hustru, den tyska historikern Marie-Louise von Plessen, lägger fram halvt på allvar, halvt på skämt) och beger sig söderut.
Efter en lång färd med många avstickare åt öster och väster tar de sig ner via Spanien till Afrika och intar år 439 Karthago, som dittills behärskats av det västromerska riket. Nu inleds en 100 år lång glansperiod då vandalerna behärskar stora delar av västra Medelhavet, men år 533 besegras de i grunden av den östromerske kejsaren Justinianus, och därefter försvinner de mer eller mindre från historien.
Kvar är bara termen "vandalism". Det är som bekant segrarna som skriver historien, och bakom smutskastandet av vandalerna ligger en religionsstrid, menar Hultén. Vandalerna var arianer, d v s trodde att Sonen var skapad av Fadern och inte ett med honom, medan romarna var katoliker. Detta, tillsammans med insatserna av bl a den romerske historikern Victor de Vita, har bidragit till att vandalerna fått vänta länge på sin upprättelse.
I denna sin ansträngning har paret Hultén/von Plassen särskilt riktat in sig på tiden i "diasporan", d v s efter det att de lämnat Afrika. För att kort summera deras hypoteser återvände vandalerna till Sverige, bland annat till Vendel i Uppland, och lärde bland annat upp vikingarna i sjöfararkonst. Många blev emellertid kvar i Europa, och det i Tyskland boende vendiska folkslag Ingmar Karlsson skrev om helt nyligen (SvD 22/4) och som är "Vende" i den gamla svenska konungatiteln är enligt dessa teorier också de ättlingar till vandalerna. Dessutom grundade de bl a staden Venedig.
I fullständighetens namn skall understrykas att hypoteserna är just sådana och inte några påståenden om absolut sanning - till det är den befintliga informationen för knapphändig. Men enligt Hultén är dessa hypoteser om vandalerna minst lika troliga som de hittills utbredda, och betydligt mer renhåriga gentemot denna missaktade folkgrupp.
Dessutom är det väl ett av de ting forskningen behöver, djärva hypoteser?
Hur väcktes då Pontus Hulténs intresse för vandalerna?
Jo, det började med att han blev involverad i inrättandet av det nya stora museum för modern konst och formgivning som skall börja byggas utanför Värnamo nästa år, med invigning 2004.
- Då kom jag på namnet Vandalorum, berättar Hultén. Sedan undrade folk varför det skulle vara just det namnet, och då var jag ju tvungen att komma på en förklaring, så då tänkte jag "Vandalorum... vandaler..." och så började jag och Marie-Louise forska i vandalernas historia.
Glimten i Pontus Hulténs ögon antyder att det kanske inte gick till exakt på det sättet. Hur som helst är teorin spännande (Hultén väntar fortfarande på svenska fackhistorikers utlåtanden i frågan) och föremålen fascinerande vackra.
Hultén hoppas att utställningen ska kunna gå ut på turné efter att den upphört i Värnamo den 26 augusti, men den som har vägarna förbi Småland i sommar får absolut inte missa vandalerna. Skulle det ändå ske finns utställningen och teorierna samlade i en mycket vacker bok, "Den sanna historien om vandalerna", som kan beställas för 340 kronor från Smålands konstarkiv på telefon 0370-148 00.
In short. They come from southern of Sweden and went on a long journey to North Africa via Spain and took Carthage in 439 and was a strong power in the Meditiranian for a 100 years when they was beaten by the East Romans. They then moved on and founded Venice and in several places in Germany they still remains. The main tribe finally return back to Sweden and the Swedish Vikings learned seaman ship from them..... Also to note is that a lot of this is a theory..
There was a tribe called "vandals" in southern of Sweden that went for a long journey....
An article in Svenska Dagbladets website at www.svd.se, unfortunately all in Swedish...
Here comes the article:
I Värnamo ges vandaler upprättelse
Den historiska folkgruppen vandalerna var inga vandaler, utan tvärtom ett högt civiliserat och kulturellt framstående släkte.
Värnamo, SvD
Dessutom kom de från Småland och återvände också efter sina framgångsrika expeditioner till Rom och Karthago senare dit, och många av deras goda egenskaper går igen hos dagens smålänningar - flit, arbetsvilja och initiativkraft. Det hävdar museinestorn Pontus Hultén, som satt sig i sinnet att återupprätta vandalernas heder efter århundraden av vanära.
I det syftet, och utan tvivel med hjälp av sitt goda namn i konstvärlden, har Hultén samlat ihop antika och medeltida konstföremål med anknytning till vandalerna från de främsta museerna över hela Europa till en unik utställning i sommar (garanterat den första i sitt slag) på Smålands konstarkiv i Värnamo.
Bland de muséer som bidragit finns bl a British Museum, Bibliothèque Nationale de France, Biblioteca Apostolica Vaticana och Musée Nationale des Antiquités i Alger. Föremålen ska visa på vandalernas högt utvecklade kultursinne.
Inledningen av vandalernas historia är relativt väl känd. Vid tiden strax efter Kristi födelse lämnar de sina hemtrakter i södra Sverige (att de väl kan ha kommit från trakten från Värnamo är en av de många hypoteser Pontus Hultén och hans hustru, den tyska historikern Marie-Louise von Plessen, lägger fram halvt på allvar, halvt på skämt) och beger sig söderut.
Efter en lång färd med många avstickare åt öster och väster tar de sig ner via Spanien till Afrika och intar år 439 Karthago, som dittills behärskats av det västromerska riket. Nu inleds en 100 år lång glansperiod då vandalerna behärskar stora delar av västra Medelhavet, men år 533 besegras de i grunden av den östromerske kejsaren Justinianus, och därefter försvinner de mer eller mindre från historien.
Kvar är bara termen "vandalism". Det är som bekant segrarna som skriver historien, och bakom smutskastandet av vandalerna ligger en religionsstrid, menar Hultén. Vandalerna var arianer, d v s trodde att Sonen var skapad av Fadern och inte ett med honom, medan romarna var katoliker. Detta, tillsammans med insatserna av bl a den romerske historikern Victor de Vita, har bidragit till att vandalerna fått vänta länge på sin upprättelse.
I denna sin ansträngning har paret Hultén/von Plassen särskilt riktat in sig på tiden i "diasporan", d v s efter det att de lämnat Afrika. För att kort summera deras hypoteser återvände vandalerna till Sverige, bland annat till Vendel i Uppland, och lärde bland annat upp vikingarna i sjöfararkonst. Många blev emellertid kvar i Europa, och det i Tyskland boende vendiska folkslag Ingmar Karlsson skrev om helt nyligen (SvD 22/4) och som är "Vende" i den gamla svenska konungatiteln är enligt dessa teorier också de ättlingar till vandalerna. Dessutom grundade de bl a staden Venedig.
I fullständighetens namn skall understrykas att hypoteserna är just sådana och inte några påståenden om absolut sanning - till det är den befintliga informationen för knapphändig. Men enligt Hultén är dessa hypoteser om vandalerna minst lika troliga som de hittills utbredda, och betydligt mer renhåriga gentemot denna missaktade folkgrupp.
Dessutom är det väl ett av de ting forskningen behöver, djärva hypoteser?
Hur väcktes då Pontus Hulténs intresse för vandalerna?
Jo, det började med att han blev involverad i inrättandet av det nya stora museum för modern konst och formgivning som skall börja byggas utanför Värnamo nästa år, med invigning 2004.
- Då kom jag på namnet Vandalorum, berättar Hultén. Sedan undrade folk varför det skulle vara just det namnet, och då var jag ju tvungen att komma på en förklaring, så då tänkte jag "Vandalorum... vandaler..." och så började jag och Marie-Louise forska i vandalernas historia.
Glimten i Pontus Hulténs ögon antyder att det kanske inte gick till exakt på det sättet. Hur som helst är teorin spännande (Hultén väntar fortfarande på svenska fackhistorikers utlåtanden i frågan) och föremålen fascinerande vackra.
Hultén hoppas att utställningen ska kunna gå ut på turné efter att den upphört i Värnamo den 26 augusti, men den som har vägarna förbi Småland i sommar får absolut inte missa vandalerna. Skulle det ändå ske finns utställningen och teorierna samlade i en mycket vacker bok, "Den sanna historien om vandalerna", som kan beställas för 340 kronor från Smålands konstarkiv på telefon 0370-148 00.
In short. They come from southern of Sweden and went on a long journey to North Africa via Spain and took Carthage in 439 and was a strong power in the Meditiranian for a 100 years when they was beaten by the East Romans. They then moved on and founded Venice and in several places in Germany they still remains. The main tribe finally return back to Sweden and the Swedish Vikings learned seaman ship from them..... Also to note is that a lot of this is a theory..
