Aun a riesgo de que Kosh nos cierre el hilo
Gauna said:
Respecto a la argumentación desde el Corán sobre los derechos de la mujer es normal si desde el Corán se los discuten que desde el Corán traten de rebatirles porque desde la antropología, la sociología y demás ciencias no hay discusión posible. En realidad es como pegarse de cabezadas contra el muro, ya que en cuestiones de exégesis de los textos sagrados es muy difícil convencer a nadie (anda que no ha habido debates sobre estos temas, y todavía los hay, con la iglesia católica y con las protestantes).
En realidad la exégesis bíblica ha avanzado mucho. No encontrarás ninguna iglesia cristiana "seria" que mantenga que el diluvio ocurrió realmente, o que el ser humano procede de Adán y Eva, o que Matusalén vivió realmente casi un milenio de años.
Pero cuidado, no quiero que parezca que estoy defendiendo al cristianismo al contraponerlo al islam, porque el cristianismo de la Edad Media sí tomaba vomo verdades absolutas todo lo que decía la biblia, y eso es lo que le ocurre al islam actual: que cree a pie juntillas y literalmente todo lo que está escrito en el corán. Dicho de otra manera, que ante la irracionalidad de la superstición, de poco valen los argumentos racionales de la ciencia.
Gauna said:
La verdad es que me gustaría saber el nivel de cumplimiento religioso entre los musulmanes franceses, belgas y alemanes, me imagino que será más alto que el de los franceses cristianos pero seguro que es mucho menor que el de sus padres y, desde luego, que el de sus coetáneos en los países musulmanes. Además una buena parte de la cultura occidental en la que viven la tienen asumida, solo hay que verles. así que con un poco más de tiempo ya veremos como evoluciona la cosa. Que haya grupos radicales es ya un síntoma de que la cosa no va por donde les gustaría. Todo sea que ina vez vistos los datos me lleve un planchazo, pero me extrañaría.
Cuantas más señas de identidad tiene un colectivo, más difícil resulta su integración en una sociedad de adopción. Como dije en un mensaje anterior, el islam lo invade todo (vestido, alimentación, higiene...). Estamos viviendo en directo los problemas de la difícil integración de la inmigración musulmana: musulmanes de origen pakistaní manifestándose en Trafalgar Square con retratos de Bin Laden, padres forzando a sus hijas a llevar el chador en las escuelas francesas, mutilaciones sexuales practicadas a escondidas (tanto en la mujer como en el varón, pues la circuncisión es una práctica mutilante), imanes de mezquitas de la Costa del Sol publicando manuales sobre cómo se debe castigar a una esposa...
En fin, luego los hay con un curioso sentido del humor, como aquel marroquí que, juzgado por malos tratos a su mujer ante la Audiencia de Lleida, alegó que sufrió un "choque cultural" y que respondió con "actos propios de su moral". No dudo ni lo uno ni lo otro.
Gauna said:
En principio parece que la mayoría tiene asumido el concepto de democracia, la participación de los ciudadanos en el gobierno y que haya elecciones, lo que no parece que tengan tan asumido es la parte liberal, los derechos inalienables, el estado de derecho, el respeto por las minorías.
Y, dime, ¿de qué sirve ir a votar cada cuatro años si no se respetan los derechos fundamentales, ni el Estado de Derecho, ni las minorías?
Gauna said:
El islam no tiene una "glesia" formal jerarquizada pero si que hay una estructura en torno a las mezquitas y los gobiernos de Egipto, Túnez, Siria en Jordania o en Marruecos el gobierno controla esa estructura. En varios de esos países habían aflojado el control pero vistos los sustos que se llevaron lo han retomado con fuerza y, aunque el control no es tótal, es bastante efectivo.
Es imposible controlar el islam porque no hay ninguna estructura en él. Cada comunidad, aldea o mezquita son totalmente autónomas. Y, además, la fatua (sentencia jurídico-religiosa) que emite un ulema, no importa de dónde, es de obligado cumplimiento para todos los musulmanes de cualquier lugar. Es virtualmente imposible controlar eso. Máxime cuando el mayor mal está ya inscrito en el propio corán (que, repito, carece de exégesis crítica), con lo cual, o prohibes el islam o...
Gauna said:
Todos los estados tienen cosas que no les hacen sentirse orgullosos especialmente. Que sus códigos están inspirados en la sharía, normal, en todos los países el derecho se hereda, el nuestro viene desde el romano, el inglés o el alemán de la tradición y la propia sharia no nació de la nada, refleja los códigos de las tribus árabes de la época. La cuestión es que vaya evolucionando hacia formas cada vez menos confesionales, el problema es cuando se quiere volver al origen a la pura y dura sharia pero es un fenómeno minoritario. Aunque desde luego muy preocupante.
Por supuesto que todo el Derecho de un país tiene raíces en su historia. Pero en nuestra historia hubo un señor que se llamaba Montesquieu, y en la suya no.
Gauna said:
A modo de conclusión: ni los musulmanes ni los cristianos somos entes unívocos a los que se pueda definir solo por su religión. En las decisiones que tomamos tenemos en cuenta otras cuestiones más haya de la propia religión. Parece que los musulmanes tienen más en cuenta los aspectos religiosos a la hora de ordenar su vida, pero también ellos se van acomodando a las exigencias y a las comodidades que les impone nuestra sociedad cuando viven en ella, aunque quieran no pueden sustraerse a ese influjo (ni siquiera pueden en los países propiamente musulmanes) y lo mejor que podemos hacer es favorecer esa apertura en lo posible y tener paciencia y tacto para ver hasta donde se puede llegar y a donde no (cosa que no suele ser tan fácil el decir como el hacer).
Yo también expresaré mis conclusiones. La cuestión no está en occidentalizar ni mucho menos en cristianizar a los musulmanes. La cuestión está en preservar el Estado aconfesional, que permite que cada cual tenga la superstición que le venga en gana, o ninguna, sin que se le obligue a vivir las normas que marca para sus fieles una determinada filosofía religiosa.
Pues bien, ese Estado aconfesional, ya de por sí nunca suficientemente bien establecido (al menos, en España), amenazado por las sectas integristas católicas (opus dei y derivados), está recibiendo otra acometida con la llegada de inmigración musulmana.
¿Y qué hace la izquierda española? Pues considerar que lo progresista es acoger a estos inmigrantes con los brazos abiertos (cuando a ellos les trae al pairo la doctrina social de la izquierda) y plantearse si quitar las cabezas de moro del escudo de Aragón. Con las imágenes del Santiago Matamoros ese, que haga la iglesia lo que le salga del sínodo. Pero el escudo de Aragón con sus cabezas de moro forma parte de nuestra historia, para lo bueno y para lo malo.
Gauna said:
¡Señores! ¡pedazo de rollo nos hemos marcado, a ver quién tiene agallas para leerselo entero!
Sí, ha sido una larga discusión. Pero interesante.
