EU2: Granada - El Renacer del Islam

[Aleksidze]

Granada
El Renacer del Islam

Ficha Técnica:

Juego: Europa Universalis II
Versión: 1.09
Mod: Vanilla
Escenario: La Gran Campaña 1.419-1.819
Reino: Granada

Nota del Autor:

Hola a todos, como todos saben de mi amor anormal hacia los paises "chungos" o imposibles de jugar (léase Génova e Imperio Bizantino) he decidido iniciar un nuevo AAR, esta vez con el siguiente país imposible en mi lista: Granada... en 1.419

Ahora, quiero enfocar este AAR en el espíritu de la "Alternate History" y los ya famosos "What if...?". Por lo que esta vez no pienso limitarme a la historia del renacer de Al-Andalus, también pienso incluir el impacto de este "renacer" en la Historia Europea y del Mundo. Eso fue algo que me falló en mi AAR con el Imperio Romano, al solo centrarme en mi nación y no pensar en las consecuencias. He de decir que no soy profesor de Historia ni tengo un Doctorado en algo parecido, tan solo soy un jóven con mucha fascinación (e imaginación) por el tema.

Para lograr este cambio del cauce de las aguas de la historia, es necesario iniciar el monumental trabajo de "tocar" eventos del juego: crear nuevos eventos, dormir los que ya no tendrán impacto, adaptar eventos importantes, en fin. Y como lo indica en la ficha técnica del AAR, jugaré con el Mod ExtraWAtK 0.5b, que es una fusión entre el AGCEEP 1.51 y el Mapa de Kasperus (honestamente quería aguardar al nuevo mapa del High Council del AGCEEP... pero como que mejor me lo reservo para otra aventura), esto multiplica los eventos a editar y dormir, pero así es mucho mejor, ya que contando con una base de datos de eventos como la del AGCEEP tengo mayor precisión a la hora de las ediciones. El ExtraWAtK trae consigo también los "Resurgant Granada Fantasy Events", no pienso usarlos, los veo muy simples, en cambio usaré sus ID's para crear encima mis eventos propios.

Bueno, luego de esta "pequeña" nota, solo debo decir que estoy en temporada alta de examenes en la Uni, asi que el inicio del mismo puede retrasarse un poco, pero la idea la tengo fresca y ganas sobran. Tan solo me queda decirles a ustedes lectores, bienvenidos a mi AAR y espero que lo disfruten!

PD: Ahora si es la hora de empezar, como ultima acotación, me he decidido finalmente por el mapa original del juego, sin mods ni nada, me resulto tedioso tocar el AGCEEP y creo que tampoco es que haga falta para la historia que contaré.

Jorge Alejandro

[Aleksidze]

Indice de Capitulos
El Renacer del Islam


Hilo de Comentarios

Prólogo:
La conquista islámica de Iberia
Un éxito asombroso
Córdoba, Ciudad de Luz
Los Reinos Taifas
La Unión con Marruecos
El Hundimiento de al-Andalus

Primer Libro: Crepúsculo Dorado
Sin un Respiro
Estrechando Lazos
Conspiraciones
Jugando con fuego
El principio del fin
Una nueva Cruzada
Alí el Grande
El Gigante del Norte
Éxodo

Intermedio I
Gran Atlas Islámico, edición de 1.502
La Gran Gesta Islámica, artículo del profesor Fatih Aziz
El inicio de la Edad Moderna, un estudio del Dr. Jordi Ferrer

Segundo Libro: Los Califas Iluminados

Cambios van, cambios vienen
¿Una cuestion de fé?
Chiismo cresciente
Las Campañas Africanas
El hijo Pródigo
Los hermanos reencontrados
Ocaso Africano

Intermedio II

Gran Atlas Islamico del Mundo

Tercer Libro: ¿Quo vadis, Al-Andalus?

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Prólogo
La Conquista Islámica de Iberia


Recientemente algunos historiadores han cuestionado si los musulmanes conquistaron realmente la Península Ibérica. Por el contrario, algunos explican la repentina aparición del dominio islámico en lo que es hoy España y Portugal como una conquista política, o como un golpe de estado resultado de la constante infiltración del fatalmente debilitado Reino Visigodo por parte de los pueblos norafricanos recién islamizados. Lo que si esta claro es que la "conquista" de la Península Ibérica fue un suceso de acontecimientos complicados y poco documentados.

La invasión árabe tuvo una importancia capital para el futuro de Europa Occidental. Condujo a la creación de una civilización Islámica poderosa, rica y refinada en el continente. Esa cultura perduró durante ocho siglos y su legado sigue patente en España y Portugal, y en las tierras que éstos Reinos colonizaron en los siglos XV y XVI, especialmente en América.

La verdadera situación de la Iberia Visigoda en el siglo VIII sigue sin estar clara, pero había gran inestabilidad, que afectaba también a Marruecos. A esos volátiles territorios llegó un pequeño regimiento de frontera árabe-islámico que avanzaban hacia el oeste por todo el norte de África, algunas veces con autorización del Califa y otras veces como simples asaltantes.

Evolución del Imperio Islámico, del 622 al 750 d.C.

La parte mas extraordinaria de esta campaña fue realizada por Uqbar Ibn Nafi entre los años 680 y 683. Logró alcanzar la costa atlántica marroquí, pero fué asesinado en su viaje de regreso por una tribu berebere. Una generación despúes, tras varias luchas para consolidar su autoridad en lo que hoy es Túnez, Musa Ibn Nusayr, el gobernador Omeya del norte de África, extendió el dominio islámico por el norte de Argelia y Marruecos.

Es entonces cuando la historia y la leyenda se unen inextricablemente. En el año 711, un ejército pequeño pero mayoritariamente berebere cruzó el estrecho desde Ceuta en el norte de Marruecos bajo la dirección de Tariq Ibn Ziyad. Se dice que los barcos los proporcionó el Conde Don Julián de Ceuta, cuya hija había sido secuestrada por el Rey visigodo Rodrigo. Si fuese cierto que Tariq necesitaba los barcos de Don Julián, eso implicaría que los seguidores de Tariq eran meros saqueadores en lugar de autenticos invasores. Puede incluso que actuaran extraoficialmente, pues el Califato ya tenia su propia y altamente eficaz flota mediterránea. Cualquiera que fuese el transfondo concreto, el hecho es que Tariq es recordado en el nombre moderno de Gibraltar, que deriva de Jebel Tariq (la roca o montaña de Tariq)

Continuará...

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Prólogo
Un éxito asombroso


No se sabe si aquello era un reconocimiento en masa o simplemente una expedición para cobrar un botín, pero Tariq derrotó con claridad a un ejército visigodo importante. Rodrigo murió en combate y su Reino se hundió en el caos. Aprovechandose quizás del inesperado éxito del ataque de Tariq, Musa Ibn Nusayr lanzó una auténtica invasión. La mayor parte de las tropas implicadas seguían siendo de orígen berebere, incluidas algunas tribus convertidas al Islam de manera superficial, mas un gran nímero de paganos, judíos y cristianos. Los árabes integraban la mayoría de los puestos de mando mas una élite de soldados profesionales.

Hacia el año 716 prácticamente toda la península ibérica estaba bajo control islámico excepto una franja de terreno montañoso en la costa norte. Ésta permanecio autónoma más que estrictamente independiente, bajo el mando de los jefes visigodos locales, mientras que en el sudeste del país a un príncipe godo llamado Teodomiro se le permitía seguir siendo vasallo del Califa Omeya en una región conocida posteriormente como Tudmira.

Carlos Martel en la batalla de Poitiers detuvo el avance musulman hacia Europa

Entre 716 y 721, al-Hurr al-Thaqafi y al-Samh al-Jaulani, dos de los gobernadores omeyas de los que los musulmanes llamaban al-Andalus, extendió la autoridad islámica sobre el antiguo enclave visigodo de Narbona, en el sur de Francia. Sus hombres hicieron también ataques mas al norte, penetrando el valle de río Ródano y también por Burdeos hacia el Loira. Como consecuencia, el vasto, rico y en la práctica independiente ducado de Aquitania, en el suroeste de Francia, aceptó por un breve período de tiempo la soberanía islámica. Esta situación cambiaría tras la victoria francesa sobre un importante ejército islámico cerca de Poitiers en el año 732, pero por un tiempo muchos en Europa Occidental temieron que los musulmanes árabes llegaran a invadir la cristiandad occidental, como parecían dispuestos a derrotar a la cristiandad bizantina.

Continuará...

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Prólogo
Córdoba, Ciudad de Luz


El temor de los cristianos a que los musulmanes conquistaran Europa Occidental resultó infundado, pues los árabes habían llegado al límite de los que sus tropas y recursos podían abarcar. Esto era particularmente cierto en el oeste, además, las prioridades estratégicas y culturales del Califato estaban ya volviendose hacia el este, y en Iberia su objetivo principal era consolidar y aprovechar su expansion territorial. Las ciudaddes de la región se convirtieron en importantes centros de comercio y la cultura. Sin embargo, la idea de que los árabes y bereberes, habiendo llegado a tierras norteñas frías y nubladas, no sintieron ningun deseo de ocuparlas, es un mito. En el este los ejércitos árabe-musulmanes seguían presionando hacia las regiones mas inhóspitas de Afghanistán y Asia Central.

Lo que sucedió en la península Ibérica es una fiel reflejo de lo ocurrido previamente en la región de Irán. En ambas regiones, los árabes-musulmanes invadieron estados que ya existían: el Reino Visigodo en Iberia y el Imperio Sasánida en Irán. En ambos casos gobernaron como los sucesores de los anteriores reyes o shas, dejando intacta la mayor parte de la estructura administrativa, las comunicaciones y las fronteras existentes.

En el este, los árabes seguían avanzando, pero las conquistas eran consideradas como "entidades nuevas". En el oeste los musulmanes pronto abandonaron su breve soberanía sobre Aquitania, pero lucharon duramente para mantener la provincia visigoda de Septimania, región alrededor de Narbona, al sur de Francia.

En muchos sentidos, el traslado musulmán de la capital desde las regiones escasamente pobladas del centro hacia las mas ricas, fértiles y densamente pobladas regiones del sur, fue un regreso a la situación pre-visigoda. Gran parte del sur de Iberia había sido también dominada y colonizada por los semitas fenicios o los cartaginenses en épocas pre-romanas, y habían conservado estrechos vínculos tanto con el norte de África como con Oriente Medio. Esta zona era la que el Imperio Bizantino deseaba ardientemente reconquistar. Sobre todo, era la región en donde la vida urbana había sobrevivido con mayor intensidad tras la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V. El sur de Iberia seguía siendo cultural y económicamente parte del mundo mediterráneo que el primer Califato había heredado.

Por supuesto, todas las provincias ibéricas que permanecían bajo dominio islámico durante mas de unas décadas se beneficiaban del asombroso progreso económico y social que caracterizaba a la civilización islámica medieval. Incluso los enclaves cristianos del norte, que pronto recobraron su independencia del dominio islámico, iban a beneficiarse hasta cierto punto.

Sin embargo, fueron el este y el sur los que de verdad prosperaron. De hecho, el fértil valle del Guadalquivir, la franja costera del Mediterráneo, e igualmente el fértil valle del Ebro, se convirtieron en los tres núcleos de población, culturales y económicos del al-Andalus islámico.

Ahora Córdoba crecía constantemente, y era ya la mayor ciudad al oeste de Constantinopla en el siglo VIII. Córdoba llegó al final a ser el hogar de alrededor de medio millón de personas, incluidos musulmanes, judíos y cristianos. Más alla de la ciudad originalmente rectangular conocida como al-Madina se extendían enormes suburbios y zonas de huertos y jardines para abastecer a sus habitantes de alimentos frescos. En un momento dado, según algunos historiadores, Córdoba llegó a tener mas de 470 mezquitas, la más importante por supuesto, la Gran Mezquita que se asomaba sobre el Río Guadalquivir.

Interior de la Mezquita de Córdoba

Además había mas de 200.000 casas para mercaderes y artesanos, 60.000 para gobernantes y otras autoridades del gobierno, y mas de 80.000 tiendas variadas. Córdoba aún resultaba pequeña comparada con otras ciudades de Oriente Medio, aunque en comparación con Aix-la-Chapelle (Aachen), la capital del Imperio Carolingio era poco mas que un pueblo.

El campo que rodeaba a Córdoba, sus suburbios y sus huertos estaban salpicados de pueblos, granjas, y de munyas o residencias campestres de la aristocracia de al-Andalus. También habían grandes recintos palaciegos que servían como bases militares y administrativas para el emir gobernante, que mas tarde se proclamaría el Califa. Mientras tanto, gran parte de la población rural seguía siendo cristiana, como sucedía en el resto de al-Andalus.

Continuará...

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Prólogo
Los Reinos Taifas


Durante finales del siglo X, un gran wasir (visir) llamado Almanzor se convirtió prácticamente en el dictador de al-Andalus, mientras que el Califa Omeya de Córdoba era una mera marioneta encerrado en su propio palacio. Los ejércitos de Almanzor fueron el terror de la península Ibérica, y los pequeños reinos cristianos del norte de España apenas resistieron su embestida. Sin embargo, solo un año despues de la muerte del sucesor de Almanzor todo pareció venirse abajo. El al-Andalus islámico se fragmentó súbitamente en una asombrosa multitud de diminutos estados, algunos de ellos nada mas que una ciudad y sus alrededores. Fueron los Reinos Taifas o "Reinos de Partidos". En la zona sur y centro-sur altos cargos de origen berebere tomaron el poder. A lo largo del Mediterráneo y en Lérida, surgieron dinastías que se reclamaban descendientes de los eslavios europeos (antiguos eslavos, de donde deriva la palabra). Otras dinastías de distintos grupos culturales brotaron por todas partes.

Los mayores estados Taifas surgieron a lo largo de la frontera con los reinos cristianos, basados los tres mayores en los thugur o provincias fronterizas militarizadas ya existentes. Con pocas excepciones, los pequeños se ubicaban en el sur altamente urbanizado y densamente poblado. Esta fragmentacion parece un suicidio político para los musulmanes de al-Andalus, sin embargo en su época no se vió así. Los de al-Andalus estaban seguros de su propia civilización, y generalmente consideraban a los cristianos del norte como poco menos que bárbaros. Tampoco se sintieron amenazados por los Reinos Taifas mayores, algunos reinos no disponían de ejército alguno.

La península ibérica circa 1030 d.C.

En unas pocas décadas, la amenaza se volvería dolorosamente evidente, pero el interior de la civilización islámica de al-Andalus prosperó mientras que los soberanos rivales intentaban atraer a poetas y sabios a sus respectivas cortes. La poesía, la matemática, la medicina, la geografía y la horticultura progresaron. Varios de los principales sabios eran judíos, demostrando que la integración que había caracterizado a la primitiva civilización islámica seguía siendo fuerte. Desgraciadamente, la prosperidad que mantenía ese florecimiento cultural también desperto las ansias depredadoras de los estados cristianos del norte, mas pobres que sus contrapartes musulmanes. Aunque la cultura, el arte, la arquitectura y la organización militar de esos reinos norteños estaban muy fuertemente influenciadas por las del al-Andalus islámico, combatían frecuentemente contra los musulmanes sureños, y entonces se dieron cuenta de que los anteriormente temidos andaluces eran mas débiles de lo que parecían.

El hundimiento islámico empezó cuando el mas poderoso de los reyes cristianos, Alfonso VI de Castilla y León, forzó a sus vecinos islámicos a pagar tributos. Luego, en 1085, el mas grande de los estados de al-Andalus, Toledo, cayó en poder de Alfonso VI. Aquello despertó la alarma en toda Andalucía, y al-Mutamid, soberano de Sevilla, recurrió al poder emergente de los Almorávides del norte de África para que les ayudasen.

Sin embargo, el orígen de los Almorávides se encontraba en el otro extremo del Sahara, y sus ejércitos estaban integrados por tribus convertidas superficialmente al Islam. Como consecuencia, muchos de los refinados aristócratas de al-Andalus los percibieron como una amenaza mayor que los cristianos, sobre todo porque la aristocracia cristiana tenía mucho mas en común con ellos. Muchos cristianos sabían hablar árabe, mientras que de los de al-Andalus hablaban un idioma derivado del latin, una forma primitiva de español o portugues. Puede ser que el árabe fuese la lengua de la cultura, el comercio y la diplomacia en esa época, pero no era la lengua materna de los musulmanes de al-Andalus.

La confusión que siguió a la primera expedición almorávide en apoyo a sus hermanos musulmanes en el año 1086 pareció convencer a su líder, Yusuf Ibn Tashfin, que el al-Andalus islámico sólo se salvaría si era conquistado por los propios almorávides.

En 1090 comenzó a invadir los Reinos Taifas, y a finales de 1102 sólo quedaban en pie el de Zaragoza y las Baleares.

Continuará...

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Prólogo
La unión con Marruecos


Desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XII, al-Andalus formó parte del enorme reino de los almorávides. En 1121 este sobresaliente imperio norafricano fue desafiado por un maestro islámico en las montañas al sur de Marrakesh, en Marruecos. Mohamed Ibn Tumart era un berebere que había estudiado en Oriente Medio antes de regresar a su tierra a predicar en contra de la laxitud moral y el conservadurismo teológico de los últimos soberanos almorávides. Los segurdores de Tumart serían conocidos como los almohades, o "los que proclaman la unidad de Dios". La unidad de Dios era desde siempre una doctrina fundamental del Islam, pero los almohades se concentraron en esa creencia primordial y fueron también reformadores.

El movimiento almohade ha sido considerado a veces como una reacción de las tribus bereberes de las montañas contra las élites árabes de las pobladas costas. Sin duda los guerreros bereberes que formaron el primer ejército almohade eran fieros y entregados. Fueron arrebatando Marruecos a los debilitados almorávides hasta que, en 1147, el lugarteniete y sucesor de Ibn Tumart, Abd al-Mumin, conquistó la capital almorávide de Marrakesh. El hundimiento de los almorávides provocó a su vez un vació de poder en toda al-Andalus, los reinos Taifas resurgieron brevemente cuando los lideres locales tomaron nuevamente el control. Muchos de ellos buscaron la alianza con los reinos cristianos del norte, otros inclusive prefirieron entregar sus reinos a manos de los cristianos antes de volver a caer en las garras de los norafricanos. Obviamente los monarcas que eligieron la ultima opcion fueron expulsados de sus reinos por la misma poblacion. Sin embargo, estas jugadas políticas demuestran lo cerca que se sentia la aristocracia islámica andalusí de la nobleza feudal cristiana del siglo XII.

En 1145, al-Mumin envió un poderoso ejército a la península ibérica y, tras una dura campaña y la fundación de una base naval estratégica que se convertiría mas adelante en la ciudad de Gibraltar, los almohades conquistaron lo que quedaba de al-Andalus islámico. Solo quedo fuera de influencia (y de los reyes cristianos también) las islas Baleares, que estaban en manos de Banu Ghaniya, los descendientes del último gobernador almorávide de al-Andalus, y conservarían su independencia hasta 1203.

La corte almohade de Sevilla se convirtió en un centro de aprendizaje y filosofía, promocionando a eruditos como Ibn Tufayl (conocido en Europa como Abubacer) e Ibn Rush (en Europa, Averroes). Los últimos soberanos almohades llegaron a asumir el título de Califa, aunque sólo se les reconocía en el interior de sus propios territorios. Pero a la vez, los supuestamente protegidos Pueblos del Libro (judíos y cristianos) sufrían una persecusión sin igual en la historia de al-Andalus. Esto provocó una migración de cristianos hacia el norte, donde sus sufrimientos reforzaron la ideología en expansión de la Reconquista, y alimentaron la xenofobia y antisemitismo en la Europa cristiana.

La Batalla de Las Navas de Tolosa en 1212 marca
el principio del fín de la presencia musulmana en Iberia

La serie de complejos castillos que los almohades edificaron a lo largo de al-Andalus no sirvieron de nada. A pesar de sus victorias contra los cristianos como en la Batalla de Alarcos en 1195, el ejército principal almohade fue aplastado por un ejército cristiano unido en la Batalla de Las Navas de Tolosa en el año 1212, a lo que siguió un rápido declive de la autoridad almohade en Iberia y el norte de Africa.

Continuará...

[Aleksidze]

Prólogo
El Hundimiento de al-Andalus


Hacia el siglo XIII, los estados cristianos del norte de Iberia habían adoptado el mito de la Reconquista, una ideología que tenía mucho en común con la de los cruzados. Ésta sostenía que los agresivos jefes cristianos de Portugal, Castilla-León, Navarra y Aragón debían conquistar los territorios sureños retenidos ilegalmente por los soberanos islámicos desde la conquista morisca de principios de siglo VIII.

Sin embargo, este punto la ideología de la Reconquista se centraba en la presunta ilegalidad de la soberanía islámica, no en la presencia real del Islam en la península Ibérica. De hecho, varios reyes cristianos se habían proclamado protectores tanto del cristianismo como del islam, sugiriendo que no había ningun problema con los musulmanes residentes de al-Andalus mientras aceptaran la soberanía de los monarcas cristianos. El Rey Alfonso VII de Castilla (1126-57) no solo se proclamo Emperador de todos los Estados de Iberia, tanto cristianos como musulmanes, sino también como "Rey de las dos Religiones".

La ambiciones de Alfonso VII eran un poco prematuras, pero a medida de que el dominio almohade se iba fragmentando luego de la Batalla de Las Navas, al-Andalus cayó en un tercer y último periodo de reinos Taifas, 12 años despúes de Las Navas. Los jefes y comandantes locales avanzaron entonces sobre Valencia al este, Niebla en el oeste, Murcia en el sureste y, con mayor fortuna, contra Granada en el sur. Sólo en Murcia y Granada surgieron dinastías reinantes.

En casi todos los casos, los cabecillas islámicos locales tuvieron que aceptar la soberanía cristiana hasta que finalmente sus territorios cayeron bajo control directo de los reyes norteños. Sin embargo, los nazaríes resistirían en Granada durante dos siglos y medio. Esta dinastía fué fundada por un jefe islámico relativamente poco importante llamado Mohamed al-Ghalib, que afirmaba ser descendiente de uno de los Compañeros del Profeta Mahoma originales.

Por todas partes, las grandes ciudades de al-Andalus caían una tras otra en manos de los cristianos del norte. Córdoba en 1236, y Sevilla 12 años después. Sin embargo, aquellas conquistas no fueron un paseo para los ejércitos de Portugal, Aragón, Navarra y Castilla-León, necesitaron de varias invasiones así como la destrucción de amplias zonas de las regiones mas fértiles y ricas de toda la península. También hubo asedios largos y desesperados, Cádiz siguió siendo islámica hasta 1264, y la Isla de Menorca hasta 1287. En muchas regiones, la población islámica fue expulsada y reemplazada por colonos cristianos. En muchos lugares la ganadería sustituyó a la agricultura intensiva y el sur de España nunca volvería a alcanzar el nivel de productividad que tuvo durante la época islámica.

Durante años, las cudades conquistadas fueron mas que cáscaras vacias, la población estaba demasiado ocupada tratando de defenderse, y como consecuencia el comercio y la actividad manufacturera cayó estrepitosamente. Por todas partes, enormes extensiones de terreno fueron cedidas a las Ordenes Militares, cuyo único propósito era la lucha en contra de los musulmanes. La mayoría de las élites dirigentes y militares de al-Andalus se refugiaron en el norte de Africa y en el naciente Emirato Nazarí de Granada tras el hundimiento político islámico en la región. Las comunidades que permanecieron en Iberia serían mas tarde conocidas como los mudéjares.

Fin del Prólogo

[Aleksidze]

Primer Libro
Crepúsculo Dorado

[Aleksidze]

Crepúsculo Dorado
Sin un respiro

Llegaba el año 1.419 según el calendario cristiano al pequeño Emirato de Granada. Hace ya siglos del Hundimiento de al-Andalus en la península Ibérica, hace ya décadas que los cristianos del norte empujan a los musulmanes hacia el sur de la península. La Reconquista es casi un hecho y ningún reino musulmán parece preocuparse por la pérdida de Iberia.

Situación de Granada en 1.419

El Emirato estaba reducido a Gibraltar y Granada, manteniendo reclamaciones sobre la región de Murcia. Era gobernado por Mohamed VIII, monarca competente. El ejército musulmán estaba compuesto por 15.000 infantes y 3.000 jinetes, la mayoria de ellos traídos como mercenarios desde el norte de África. Este importante ejército era el responsable del continuo endeudamiento del Emirato, la paga de los guerreros superaba 3 veces los ingresos mensuales del Emir, pero sabía que debía mantenerlo si quería mantener a raya a los cristianos. Luego de dudar entre licenciar parte del ejército para reducir gastos o mantenerlo, Mohammed procedió a emplazar recaudadores de impuestos en sus dominios, aún siendo un reino minúsculo, ellos ayudarían en algo a incrementar el risible tesoro nacional, calculado en 150 ducados para el inicio del año.

Para suerte del Emir, Granada no se encontraba absolutamente aislada diplomáticamente: aún mantenía viejas alianzas con Fez y Argelia, importantes aliados norafricanos, aunque aún no quedaría claro si serian fieles a la alianza y ayudarían a Granada en contra de los salvajes del norte.

El Emir no necesito hacerse esa pregunta por mucho tiempo, el 5 de Enero los Castellanos movilizan un gran ejército hacia el sur y declaran la guerra, la lucha por la supervivencia ha comenzado.

Son 30.000 infantes y 10.000 jinetes cristianos contra el pequeño ejército musulmán. En una primera maniobra Mohammed ordena a todo su ejército marchar hacia Andalucía, los Castellanos confundidos ante esta orden, suspenden la marcha hacia Granada y se enfilan hacia Sevilla, en ese momento Mohammed da la orden de alto a sus tropas y ordena que se dirijan hacia Murcia. Para el momento en que los castellanos llegan a Sevilla, Mohammed se encuentra asediando la ciudad de Cartagena, apoyado por la pequeña flota argelina.

Ante la ineptitud de sus tropas, Juan II, Rey de Castilla, ordena que se resuma la marcha hacia Granada desde Sevilla, de esta forma la totalidad del ejército cristiano estará ocupado asediando la ciudad, dejando la totalidad de sus territorios a merced del pequeño ejército granadiense en Murcia. Mohammed aprovecha esta ventaja y divide a su ejército en 2, uno retendría el sitio de Granada mientras que el segundo se dirigiría a la ciudad de Córdoba, al norte, para hacerse con los yacimientos auríferos de la región.

Mohammed divide sus fuerzas mientras que Juan sufre de atricción

Córdoba cae y Granada toma posesión de sus minas de oro, lo que soluciona momentáneamente el problema de mantenimiento del ejército. Luego de asegurar las minas, el ejército se dirige hacia el norte para capturar la ciudad de Toledo. Para ese momento el asedio de Cartagena estaba por terminar, al igual que el asedio castellano a Granada. Luego de tomar Cartagena, el pequeño ejército se dirige hacia Andalucía y Extremadura con la intencion de saquear las provincias. Con el dinero recolectado se reclutan a 5.000 hombres mas, que se unen al ejército de Andalucía para formar un grupo lo suficientemente fuerte para asediar una ciudad.

Los cristianos terminan el asedio a Granada, para encontrarse con que los musulmanes han tomado Córdoba y Cartagena, y estaban a punto de concluir los sitios de Toledo y Sevilla. Juan II ordena a sus hombres a reconquistar Córdoba mientras que intenta romper los sitios en las otras ciudades amenazadas, pero fracasa estrepitosamente. Para finales del año 1.420 logra recuperar el control de Córdoba, pero ha perdido Toledo, y los musulmanes ya estaban asediando Valladolid, sede de la corte Castellana, y Granada,

Luego de un año mas de luchas esporádicas, se firma la paz entre Castilla y Granada. Las reclamaciones sobre Murcia con escuchadas y Juan accede a regañadientes la cesión de la región al Emir.

La Paz de Navidad, Diciembre de 1.421

El saldo final de la guerra, tan solo 3.000 valientes soldados de Allah cayeron, pero el Emirato se vió forzado a pedir un prestamo que será un lastre por un buen tiempo. Y aún no se ha solucionado el problema del ejército sobre el límite de mantenimiento.

Hilo de Cometarios AQUI

[Luis Daoíz]

Me gusta como empieza, ¿hasta donde crees que podrás llegar?

[Aleksidze]

Crepúsculo Dorado
Estrechando lazos

Con la paz de vuelta a Granada y una tregua de 5 años garantizada, Mohammed VIII volvió su atnción hacia los problemas domésticos. La provincia de Murcia representaba un respiro económico para el Emirato, aunque había sido ocupada por Castilla durante suficiente tiempo para ahuyentar a la población bereber local, el Islam aún era predominante en la región, lo que aseguraba menos problemas a la hora de administrarla. Recaudadores de impuestos fueron inmediatamente despachados hacia Murcia, era la hora de aprovechar la paz para crecer económicamente. Para terminar de asegurar una alianza maghrebi completa, Marruecos fue invitado a formar parte de la Alianza junto con Fez y Argelia. Al parecer la reciente victoria sobre los cristianos del norte ha logrado revivir la causa Ibérica aunque sea un poco en el mundo Islámico.

Esto alarmó al Reino de Aragón, cuyo Rey dejó claro que no toleraría nuevas incursiones musulmanas en la zona, asi pues, dejando claro que Aragón aunque no hubiese participado activamente en la última refriega junto con Castilla, no había abandonado la idea de la Reconquista.

El año de 1.422 trajo consigo una excelente cosecha, que combinada junto con las excelentes políticas domésticas y la adición de mas población con la anexión de Murcia, desembocó en un año excepcional. El superhávit financiero dió como resultado la reducción de la inflación acumulada en los años de guerra por el Emirato, y la nueva confianza que inspiraba Granada en los mercaderes musulmanes represento una importante fuente de ingresos para el Emir, quien decidió en seguir ahorrando ducados para el pago de los préstamos de guerra a vencer en el año 1.426.

El problema del ejército fue resuelto al año siguiente, fue reducido a tan solo 13.000 infantes, la sangría para las arcas era enorme y sin perspectivas de aumentar los ingresos mensuales a corto plazo, el Emir decidió hacer los recortes. Esta decisión fue muy criticada por los la nobleza, quienes veían la medida contraproducente, mas aun cuando Aragon declaro abiertamente su hostilidad hacia Granada, tan solo necesitaba una excusa para encender las llamas de la guerra.

Hilo de Cometarios AQUI

[Aleksidze]

Crepúsculo Dorado
Conspiraciones

La década continuó tranquilamente para el Emirato de Granada. La fuerte tensión en ambos lados de la frontera no llegaban a mayores consecuencias. Álvaro de Luna (Condestable de Castilla), favorito del Rey castellano Juan II, mantuvo un gigantesco ejército en la provincia de Toledo durante la mayor parte del tiempo. El Emir actuaba de manera muy pasiva ante la amenaza, la nobleza permanecia vigilante, pero un reducido grupo empezaba conspirar contra Mohammed VIII.

Mientras tanto, al sur, la guerra entre Fez y Portugal por el control de Tánger llegaba a su fin. Portugal no supo aprovechar su supremacía numérica en las primeras etapas del conflicto, sin embargo, su poderosa flota mantenía la situación en tablas. No fue sino hasta 1.426 cuando ambas partes, ya cansadas, decidieron firmar la paz. Una paz que seguramente no durará mucho.

Alcazaba en las cercanías de Málaga

En 1.427 los conspiradores actuaron. Yusuf ibn Sarray, Visir y protector de Mohammed VIII irrumpió en una reunión del Consejo Real, apresando al jóven Emir y sus consejeros y llevándolos a la Alcazaba de Málaga, fortaleza en donde quedarían bajo custodia militar. Mientras tanto en Granada, el Visir con el apoyo de los Banu Sarray (abencerrajes), logró imponer a Mohammed IX "El Zurdo" como nuevo Emir.

El nuevo monarca no sería mucho mas que una simple marioneta del Visir durante los primeros años de su reinado. Las políticas internas seguían su cauce normal, pero perseguía una politica exterior mucho mas agresiva, sobre todo contra los estados norafricanos aliados de Granada, a los que impuso impuestos directos a sus mercaderes, eliminando el trabajo que habían logrado los Consejeros de Mohammed VIII. Con los malentendidos entre sus Granada y sus aliados, Juan II vió su momento para atacar nuevamente al Emirato y recuperar su honor ante los otros monarcas cristianos, pero Álvaro de Luna tenía planes distintos para Granada y convenció al Rey de aplazar cualquier operacion militar. El Constable tenía contactos entre la aristocracia musulmana y había un candidato a Emir muy prometedor para sus intereses.

A pesar de las disputas internas, Granada avanzaba, en el año 1.428 se perfeccionan las técnicas administrativas y comerciales.

La amenaza cristiana seguía latente, y el nuevo Emir perdía popularidad poco a poco. Una rebelión en la provincia de Murcia dejo claro eso, Mohammed quiso aumentar los impuestos a sus habitantes para así poder terminar de pagar los préstamos de guerra pendientes. Logró conseguir el dinero pero sentenció su popularidad. En 1.429 los abencerrajes reconocieron el error en sus acciones y liberaron a Mohammed VIII de su prisión, colocandolo nuevamente en la cabeza del Emirato.

El Emir perdonó a los abencerrajes por su traición, pero Yusuf ibn Sarray aún mantenía en su control a una parte ejército y había conseguido en secreto el apoyo de Juan II de Castilla, prometiendole indemnizaciones por la última guerra. De esta manera Mohammed IX vuelve de su exilio en Tunisia a finales de 1.429 y con el apoyo del Ejército y los cristianos, destrona nuevamente a Mohammed VIII, enviandolo a la prisión de Salobreña, en donde moriría dos años mas tarde. El pueblo llano no toleró esto y varias revueltas asolaron al Emirato.

No fue hasta 1.431 cuando se recuperó la estabilidad política perdida. Cuando Yusuf Ibn Al Maul (Yussuf IV), nieto de Mohammed VI y apoyado por Ridwan Bannigas inicio la toma de poder sobre el Emirato. Bannigas mantenía contactos con la nobleza castellana y presentó su oferta personalmente a Juan II en Córdoba, la oferta, que incluía vasallaje y devolución de los territorios conquistados por Mohammed VIII a cambio del respeto a la independencia de Granada, convenció al rey castellano de retirar sus apoyos a Mohammed IX y de participar activamente de lado de Bannigas.

Para principios de 1.432, Yussuf entra en Granada escoltado por caballeros castellanos y es proclamado como nuevo Emir de Granada.

Pero Yussuf apenas lograba imponer su autoridad, eran las armas castellanas las que imponían el respeto por él. Mohammed IX empezaba a ganar apoyos entre los ciudadanos comunes y otros nobles, imponiendose frente a las tropas castellanas en la Batalla de la Higuera, momento en que Juan II se convence del fracaso de su empresa y se retira nuevamente a Cordoba.

Los días de Yussuf estaban contados, en Mayo de 1.432 es hecho prosionero en la Toma de La Alhambra. Mohammed IX ordena su ejecución y retoma nuevamente el poder. Sin su antiguo Visir para dominarle, sin los castellanos para controlarle y con los nobles bajo control, la paz volvia de nuevo.

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Crepúsculo Dorado
Jugando con Fuego

Granada se recuperaba de la crisis política, mientras que Castilla se iba envolviendo poco a poco en la suya. Los fracasos de Álvaro de Luna en su intervención en Granada molestaron a la realeza castellana, Juan II se hacía cada vez mas viejo y ganaba enemigos dia a dia.

Mohammed IX tardó en restaurar la paz en todas las provincias del Emirato, hubo un último intento por parte de los nobles de relegitimar sus pretensiones ante el Emir, pero éste se mostró intransigente en sus demandas. La desconfianza crecía mas y mas en las cortes musulmanas como las cristianas.

Finalmente las revueltas se dieron en Castilla. Lo que daba una oportunidad única para Mohammed IX de erradicar los fantasmas de disensión interna y ganarse el prestigio necesario en el mundo musulman. Granada devolvería la gentileza a los castellanos, participando activamente en su Guerra Civil.

Situación de Guerra circa 1.439

Era responsabilidad de Granada de llevar a cabo las acciones ofensivas durante los primeros meses de guerra. Se llamaron a nuestros aliados Fez, Marruecos y Argelia, quienes respondieron el llamado y empezaron a amasar tropas en Tánger para cruzar el estrecho. El Sultán de Argelia y el Emir de Fez habían trabajado los últimos años en expandir sus marinas, y con la ayuda de piratas bereberes provenientes de Tunisia se logró mantener el estrecho despejado para el transporte de tropas desde Tánger hasta Gibraltar. Esas eran noticias excelentes para Granada, quien debió luchar sola durante la última guerra, ahora contaba con el apoyo de grandes líderes aliados como Ahmad II de Argelia, quien conquistó la provincia de Andalucía y asedió la capital de Castilla, Valladolid; y otros líderes como Wahli de Marruecos, conquistador de Córdoba, que mas adelante sería devuelta al Emir de Granada.

Otro factor jugo a favor de la causa islámica: la pasividad portuguesa y aragonesa. Portugal deshonró la alianza con Castilla desde el primer día, y no se unió a la guerra contra Granada hasta muy tarde, para el momento en que los portugueses entraron en acción, las tropas musulmanas se contabilizaban entre 60 y 70 mil soldados distribuidos a lo largo de toda la península: desde Sevilla hasta Valladolid ocupados en asedios, y saqueando sin piedad las tierras del norte.

El libre tránsito a través del estrecho costaría a Castilla la guerra

Sin mucho que hacer, y con la totalidad de sus fuerzas erradicadas en la Batalla de Algarve, donde 20.000 infantes cristianos perdieron la vida y fueron capturados ante un poderoso ejército musulman liderado por Ahmed II, el reino lusitano sucumbió ante las fuerzas del Islam. Faro cayó en 1.440, Lisboa en 1.441 y Oporto en 1.443. Los Portugueses firmaron la paz por separado, cediendo la provincia de Algarve a Granada.

Lo inevitable estaba por ocurrir, con Castilla ocupada por la alianza musulmana, sin suficientes tropas para hacer frente y con revueltas que amenazaban la integridad del mismisimo Reino, Castilla firma la paz con Granada en 1.445, cediendo Córdoba y Madrid a los musulmanes.

Y la conquista de Córdoba solo siginficava una cosa: la legitimación de Mohammed IX como héroe del islam y constructor de las bases en la cual se asentará el futuro Reino de al-Andalus.

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Crepúsculo Dorado
El Principio del Fin

La situación en Castilla era desesperante despúes de la guerra

Mohammed IX se trasladó a Córdoba para ser recibido como el nuevo Saladino, era vitoreado por la mayoría de la población musulmana de la zona, mientras que los cristianos se limitaban a bajar la cabeza y continuar con sus tareas de limpieza de la ciudad.

Castilla había sido derrotada y estaba sumida en conflictos internos. Portugal había perdido una importante tajada de su territorio, debilitando sus bases demográficas, aparte de perder el importante centro naval de Algarve. Solo había un Reino capaz de plantar cara a Granada y ese era Aragón.

La Península Ibérica en 1.446

El Reino de Aragón había pertenecido a una alianza junto con Nápoles y Albania, ésta alianza se disolvió formalmente en 1.445, lo que permitió a los diplomáticos castellanos en convencer a los aragoneses en unir fuerzas contra Granada. En 1.446 una alianza ibérica se formo con Castilla a la cabeza, Aragón, Navarra y Portugal. Creando una seria amenaza sobre el islam en la zona. La adición de fuerzas navales aragonesas a la alianza minó la confianza de los principales jefes militares musulmanes, ahora controlar el estrecho sería una tarea imposible.

No quedaba otra cosa que esperar el ataque cristiano sobre Granada, se esperaba que la tregua sirviera para reconstruir el ejército, pero dos eventos impidieron que esto ocurriera de buena forma:

1. Las arcas de Granada estaban exhaustas. Si bien se logro capturar una importante fuente de ingresos como lo son las minas de oro de la provincia de Toledo, los dividendos sólo se verían a largo plazo, y Mohammed IX no estaba en la tarea de acuñar moneda.

2. La muerte de Mohammed IX, defensor del Islam, en Octubre de 1.446.

Fue sucedido por su hijo, Mohammed X, quien aun era un menor de edad y no podía tomar posesión formal del trono. Fue ese momento el que aprovechó Aragón para saldar cuentas en nombre del Cristo.

Pero realmente, ninguno de los dos bandos estaba preparado para una guerra. Castilla aún estaba ocupada con revueltas. Portugal estaba a merced de Granada y sin ejército alguno, Navarra no demostró interés durante todo el conflicto. Solo Aragón se mantuvo en pie de lucha, enviando un ejército importante a Madrid. El Consejo de Regencia inmediatamente ordeno acuñar moneda para llevar los gastos de la guerra. Mientras los nuevos reclutas eran entrenados en Granada, la responsabilidad de la defensa caía en el veterano ejército victorioso del conflicto anterior junto con un pequeño destacamento de tropas argelinas y marroquíes que aún continuaban en la Península.

La única guerra a luchar era la guerra ofensiva. Castilla estaba ocupada con las revueltas asturianas y gallegas, asi que inmediatamente Granada procedio a asediar nuevamente Sevilla y Badajoz, mientras que Marruecos y Argelia detenían el avance aragonés. La táctica funcionó, y para 1.447 Granada controlaba Andalucía, Extremadura y Lisboa. Castilla inmediatamente envio una oferta de paz dificil de rechazar: Extremadura y Sevilla por una paz global. El Consejo aceptó la paz, ahora se había ganado 5 años para sanear la economía y para preparar una última campaña militar en Iberia para destruir la amenaza cristiana definitivamente.

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Crepúsculo Dorado
Una nueva cruzada

La generosa paz con Castilla permitió la unión por tierra de Algarve con el resto de los territorios. El activo puerto de Cádiz y la renaciente ciudad de Sevilla inyectaron fuerza a la naciente economía de Granada. El Consejo de Regencia continuaba gobernando al Emirato en nombre de Mohammed X, quien había sufrido la desgracia de caer enfermo de gravedad durante los primeros años de su vida. El futuro era oscuro y una nueva puja de facciones se veía cada vez mas cercana.

Las cosas se complicaban en los territorios recien adquiridos, primero, un levantamiento cristiano en Sevilla en contra del Emir obliga a suspender temporalmente los derechos de los cristianos en la región. Las minas de Toledo estaban empezando a ser contraproducentes, salía tanto oro de ellas que había mucho dinero en ciruculación, lo que aumentaba los precios y generaba inflación, que ya había superado la barrera del 6% en la década anterior.

La situación del jóven Emir se complicaba cada vez mas, su salud empeoraba y los médicos ya predecían lo peor.

La muerte prematura de Mohammed X

En 1.454 muere. El Consejo de Regencia inmediatamente se ve agobiado ante las reclamaciones de distintos clanes que pretendía colocar a su candidato como nuevo Emir. Pero un hombre saldría al tope de la situación, el antiguo Visir de Mohammed X, Saad Ali, irrumpió en la sala del Consejo acompañado de su guardia personal y asesinó a todos los lideres de los clanes presentes, los miembros del Consejo fueron encarcelados en Guadix, y Alí tomo el control de Granada.

Saad Alí tomaría las riendas del poder

Alí controlaba el ejército como buen guerrero que había sobresalido en las anteriores guerras contra los cristianos. Contaba con el respeto de sus generales y tropa, y el apoyo de buena parte de la población musulmana. Juan II de Aragón, nuevo monarca del reino cristiano seguía de cerca la evolución de la situación en el sur. Desde inicio de la década del 50 se había iniciado un éxodo de cristianos hacia el norte, quienes llevaban consigo historias de persecusiones y maltratos, de como las iglesias y templos eran transformados en mezquitas, de como se les hacía pagar un impuesto mayor a los cristianos.

Solo lo útlimo era cierto, y el levantamiento de Sevilla dio el pretexto para convencer a Enrique IV de Castilla de lanzarse a la conquista de Granada junto con Aragón y Portugal. La nueva cruzada contra el Islam se inicio poco despues de que Saad Ali tomara el poder en Granada.

Las tropas cristianas avanzaban, y Alí estaba dispuesto a finiquitar el asunto por completo, aunque tuviera que arrastar a los Reyes Católicos hasta Granada para obligarles a firmar una paz humillante.

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Crepúsculo Dorado
Alí el Grande

Ofensivas Cristianas al albor de la guerra

Los cristianos habian cometido de nuevo el error de lanzarse a la conquista de Granada, y Alí los haría pagar. Desde un principio se trazó la meta de reunir a los tres monarcas cristianos de la Península para darles una lección de humildad.

Un importante ejército castellano marchó hacia Badajoz al iniciarse la guerra. Alí evitó confrontarse a él, en cambio, ordenó a sus tenientes a dirigirse a Lisboa para apresar al primer Rey en la lista: Afonso V de Portugal. Lisboa tardaría mas de lo esperado en caer y el tiempo era un lujo que Alí no podía permitirse. Ordenó al ejército acantonado en Córdoba a dirigirse hacia Valladolid para capturar a Enrique IV de Castilla.

Al enterarse de la venida de los musulmanes, Enrique ordenó a su ejército dirigirse hacia Valladolid al terminar el sitio de Badajoz.

El primer intento de romper el sitio fracasa

La numerosa caballería musulmana demuestra ser un factor determinante en la primera batalla de León, los cristianos son obligados a retirarse hacia el norte para reagruparse y volver a intentar romper el sitio. Mas adelante ese mismo año, el primer rey es capturado.

Afonso V de Portugal es llevado como prisionero
a la Alhambra

Y el sitio de Valladolid no tardará en caer, para finales de 1.456 Enrique IV es capturado y la ciudad saqueada.

Enrique IV de Castilla sufriría el mismo destino que
Afonso V

Solo faltaba un Rey para completar el objetivo: Juan II de Aragon. Hasta la fecha Aragón se había limitado a permanecer como espectador, salvo algunas batallas navales, el papel de Aragón era nulo en este conflicto. Alí ya había ocupado Portugal continental y disponía de dos ejércitos para acabar con Aragón definitivamente. Sin embargo, debía proceder con cautela, ya que los castellanos estaban reagrupandose en cantabria.

Ideó un plan brillante. El ejército que se ocupó de invadir Portugal ahora sería enviado a atacar la costa levantina, mientras que el ejército responsable de defender León marcharía hacia Zaragoza.

Ofensivas en Aragón

Los castellanos cayeron en la trampa. Pensando que Alí no se preocuparia si las tropas castellanas liberaban Valladolid, marcharon hacia el sur. Las tropas musulmanas en Zaragoza levantaron el sitio a la ciudad y se dirigieron hacia León, el resultado fue la definitiva segunda batalla de León, en donde el destino de la península fue sellado.

Lo que vino a continuación fue mas que logico.

Salvo Galicia y Asturias, la península fue totalmente ocupada. En 1.461 los tres monarcas aceptan la generosa paz de Alí: Las reclamaciones territoriales de Granada serían satisfechas, Portugal, Castilla y Aragón serían vasallos de Granada.

De esta manera, los cristianos eran totalmente vencidos y Granada se preparaba para ocupar el lugar que legítimamente le correspondía en el mundo conocido.

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Crepúsculo Dorado
El gigante del norte

El Acuerdo de Córdoba sometía a los reinos cristianos del norte al vasallaje y entregaba grandes porciones de tierra al Emirato de Granada. Los cristianos tambien renunciaban a todos los territorios al sur del rio Tajo, dejando a su suerte a los miles de pobladores de su fé atrapados de nuevo bajo la soberanía musulmana.

Alí era un buen guerrero, pero nada más. La administración volvio a las manos del antiguo Consejo de Ministros (aunque Alí tenía derecho a vetar cualquier propuesta). Salvo momentos como la guerra tunecina o las rebeliones andaluzas, Alí no tenia nada mas que hacer.

Tunisia sería atacada por Argel y mas tarde, por Génova

En el año 1.464 la situacion cambiaria. El Reino de Francia, reforzado y poderoso luego de su victoria frente a Inglaterra en la Guerra de los Cien Años, y bajo el reinado de Luis XI, decidió tomar cartas en el asunto de Iberia. Francia declaro la guerra a Aragon, con un poderoso ejército que en pocas semanas barrió a las tropas ibericas de los territorios que aun poseían en la peninsula. Granada decidió no ayudar a su reino vasallo, en plena recuperación economica y con un ejército nada comparable con el francés, Alí decidió dejar a su suerte a Juan II.

Con las perdidas territoriales de Gerona y el Roselló, Aragón perdió su papel de posible futuro problema para Alí en la peninsula. Reducidos a el condado de Barcelona, Sicilia y Cerdeña, Granada ahora podria controlar mejor al vasallo rebelde.

Culminada la etapa de transicion politica, generada por las pugnas a la hora de elegir un nuevo Emir, Alí dejó el poder en manos de Abu Hassan en 1.464, retirandose de la escena politica definitivamente.

El nuevo Emir contaba con el apoyo de la mayoría de los clanes, se esperaba que su reinado trajera paz y desarrollo a la región, y asi fue. Hasta 1.478 el Emirato experimentó un boom economico sin precedentes, nuevas tecnicas administrativas fueron implementadas y la paz de este periodo llenó las arcas granadinas, con lo que se permitió iniciar los planes de expansion del ejército y la creacion de una nueva marina andalusí.

El decenio de luz culminó en 1.478, con el tercer levantamiento de Sevilla, los castellanos y cristianos estaban hartos de ser tratados como ciudadanos de segunda y en una jornada de protestas que saldo con un importante numero de muertos, convencio a los cristianos de Granada que su futuro estaba al norte.

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Crepúsculo Dorado
Éxodo

El malestar general de la población cristiana se hacia cada vez mas evidente, y por mucho que Granada intentara apaciguar los ánimos el final fue predecible: un éxodo masivo de cristianos hacia sus reinos de orígen. Una situación nada deseada. El éxodo cristiano significaba menos mano de obra barata para los campos, debilitaba las bases demográficas de Granada y fortalecía a los reinos del norte. El único aspecto positivo de esta depoblacion era la homogeneizacion de la península, bereberes y solo bereberes la habitaban.

Para paliar la situación, Abu Hassan inmediatamente fomentó medidas para atraer la inmigración desde el norte de África, pero tan solo unos pocos nobles y familias acudieron al llamado, resultando como un total fracaso el intento de repoblar Iberia, al menos a corto plazo. La ineptitud e inoperancia de Abu Hassan le costo su puesto de Emir y su vida. Un nuevo golpe encabezado por el clan Zigal dio muerte a Abu y colocó a su lider al mando de Granada, Mohammed Al-Zagal.

Abu Hassan no supo lidiar con los problemas de Granada, pero Mohammed no supo resolverlos tampoco. La economía se estancó y revueltas esporádicas asolaban a Granada. Durante 5 años una atmosfera de descontento e incertidumbre asolaba a la Alhambra, la corrupcion e inflación se dispararon y Zagal demostró ser un monarca igual de competente que el difunto Abu Hassan. Solo con la llegada al trono de Mohammed XII, mejor conocido como Boabdil, el Emirato empezó a recuperarse.

Los problemas también empezaban a surgir en el exterior, los Reinos de Fez y Marruecos se habían negado a renovar la alianza con Granada y Argel, y formaron su propio bloque diplomático. La situación fue degenerándose hasta que en 1.492 las hostilidades entre Argel y Fez estallaron.

Granada inmediatamente asistió a su aliado norafricano, una expedicion militar fue preparada en Gibraltar y se le ordenó a la jóven marina de guerra granadí bloquear el estrecho. Luego de una breve batalla con la flota de Fez, se logro hundir un total de 8 barcos, dejando inoperativa a la marina enemiga.

La guerra empezaba bien para Granada, pero no para Argel. Su ejército fue derrotado en toda regla tratando de defender Orania, su Sultán inmediatamente entrego la ciudad a Fez, firmando una paz deshonrosa y desentendiendose definitivamente del Emirato de Granada. A Boabdil no le gusto para nada esta maniobra Argelina. Inmediatamente la alianza fue cancelada y se proseguió con la guerra en contra de Fez. La guerra culminaría en 1.494 con victoria para Granada. Fez se vio obligada a ceder Tanger y Orán a Boabdil, incrementando el dominio granadí en el norte del continente africano.

Con los ultimos cabos atados, Boabdil regresó a Granada en donde su hijo, Ansawar, le esperaba con una propuesta interesante.

Fin del Primer Libro

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Intermedio - I
Gran Atlas Islamico del Mundo

Primera Edición, Febrero de 1.502
Córdoba, al-Andalus

Mediterraneo Occidental:

Mediterraneo Central:

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Islas Britanicas:

Europa Central:

Escandinavia:

Europa Oriental: